- Detalji
-
Kategorija: CHM - Udbina
-
Kreirano Petak, 20 Kolovoz 2010 15:18
-
Napisao/la o. Draženko Tomić
-
Hitovi: 1054
(Gospić, 21. 8. 2010. - D. T.) Odbor za proslavu Dana hrvatskih mučenika na Udbini koji se sastao 5. srpnja o. g. na Krasnu odredio je da se za blagdan Rođenja BD Marije (Mala Gospa) napiše posebna propovijed koja će svećenicima u Gospićko-senjskoj biskupiji poslužiti kao predložak za propovijed na spomenuti blagdan. Tog dana će biskup gospićko-senjski mons. dr. Mile Bogović u 19 sati na Udbini blagosloviti dnevnu kapelu Marije Kraljice mučenika. Propovijed pod naslovom "Marija i mučeništvo - hrvatski mučenici" sastavio je mr. sc. don Antonio Čutura, župnik u Cvitoviću. Donosimo je u cijelosti: "Marijino trpljenje u djelu spasenja pokazalo se snažno «kad je Isusa prikazala u hramu Gospodinu» i čula Šimunovu proročku riječ da će biti «znak proturječja, a majčinu dušu da će probosti mač.» Starac Šimun je svojom porukom o Isusu i Mariji prešao okvire Staroga zavjeta i navijestio novozavjetno poslanje tek rođenog Mesije sa jedne strane, a sa druge strane navijestio Marijino mučeništvo...
Anđeo Gabrijel je navijestio Mariji da će biti Majka Božja, a starac Šimun naviješta mučeništvo kroz koje će proći zajedno sa svojim Sinom.
Dok su se Marija i Josip divili slavnim navještajima o Djetetu, Šimun ih blagoslovi. Tada mu se lice uozbilji. Vraćajući Dijete Majci u naručje, žalosnim joj glasom reče: «Gle ovaj je postavljen za propast i uzdignuće mnogih u Izrae-lu i za znak protivljenja, a i tebi će mač probosti dušu, da bi se razotkrile namis-li srdaca». Šimun je nastavio svoj proročki navještaj o Kristu i o njegovoj Majci riječima punim smisla. U njima odjekuju mnogi proročki navještaji iz davnina, napose iz proroka Izaije. Naviješta Mariji otajstvo otkupljenja koje će se ostva-riti po preteškoj žrtvi na Golgoti, gdje će Isus postati jaganjac otkupljenja, žrtva za grijehe svijeta.
Tjeskoban navještaj bliske budućnosti potresao je Marijinu dušu. Izrael će se podijeliti za Krista i protiv Krista. Jednima će on biti na propast, drugima na uzdignuće. Kako će se to dogoditi, Marija još ne zna pojedinosti, ali staza križa za nju i njezina Sina već je zacrtana. Mariji se srce stegnulo od tjeskobe, a prva žalost zabode se u njezinu dušu. Postavlja se pitanje, je li Marija već tada znala da mora postati majka Otkupitelja, da mora sudjelovati i u žrtvi svoga Si-na za grijehe svijeta? Je li joj bilo jasno da prikazuje Sina u hramu ne za otkup od žrtve, u smislu Mojsijeva zakona, nego da prikazuje Sina za žrtvu da bi «spasio narod svoj od grijeha njegovih», kako reče anđeo Gabrijel kad mu od-redi ime? Uz njega mora i ona kao majka, slutila je Marija, postati spremna na žrtvu, s probodenom dušom, kao Suotkupiteljica, kao Supatnica za spasenje svijeta. Ne može se odijeliti njezin «mač boli» od «znaka protivljenja» po riječi Šimunovoj.
Sionska kći, zaručnica Otkupitelja, koja ga izručuje svom narodu i poga-nima, sudjelovat će u muci svoga Sina. Šimun gleda Isusovu muku i Marijinu su-muku kao jedno mučeništvo, kao što bi suvremeni Šimun mogao gledati mučeništvo hrvatskoga naroda i hrvatskih mučenika u zajedništvu sa Marijom, najvjernijom odvjetnicom Hrvata.
Starac Šimun je, dakle, izrekao proročanstvo na Isusovu i Marijinu adre-su: «Tebi će samoj mač probosti dušu, da bi se otkrile namisli mnogih srdaca» (Lk 2, 34-35). A suvremeni Šimun kao da je izrekao proročanstvo o mučeništvu na adresu hrvatskih mučenika, Marijinih predragih sinova koje mi danas štuje-mo i s pravom molimo njihov zagovor. I danas moderni mač probija Marijinu dušu, da bi se otkrile namisli srdaca koja nisu sklona hrvatskome narodu. I da-nas Marija sudjeluje u mučeništvu svojih predragih sinova, ali ih isto tako štiti i pridružuje svome Sinu.
Vrhunac Marijina života je suvrhunac Isusova života. Taj se čas njezina života poklapa s vrhunskim časom Isusova života. Jedinstvo Majke i Sina, koje je trajalo cijeloga života, na ovom je vrhuncu došlo najbolje do izražaja po Ma-rijinu sudjelovanju u samom djelu otkupljenja.
Što je zapravo otkupljenje? Uskrsli Krist kao nutarnji prostor naše nove oslobođene egzistencije. Taj je prostor nastao, odnosno taj se prostor izgradio imanentnim Kristovim djelima ljubavi i poslušnošću Ocu do smrti na križu. Marija je mogla s tim činima biti suglasna, mogla je svojom majčinskom supat-njom pružiti Kristu potporu. I pružila ju je. Tu istu potporu Marija danas pruža hrvatskome narodu i sudjeluje u njegovu mučeništvu. Svoje predrage sinove, hrvatske mučenike, kao njihova najvjernija odvjetnica vodi svome Sinu, a nama svima stoji na braniku, čuva svetu vjeru i hrvatski dom.
Napokon ju je sam Isus dok je visio na križu, dao učenicima za majku: «Ženo, evo ti sina» (Iv 19, 26-27). Dakle, Ivanovom epizodom pod križem želi se reći da se Marijino duhovno materinstvo proteže na Isusove učenike, na sve koji u njega vjeruju, konačno na vjerni hrvatski narod. To je materinstvo rezul-tat Marijina sudjelovanja s Isusom u djelu našeg otkupljenja. Kada Sabor navo-di Isusove riječi «Ženo, evo ti sina», želi nešto reći o Marijinim vezama prema Crkvi, prema Božjem narodu, a što sve više potvrđuje i današnja egzegeza.
Isus je već tada, kao proroštvo, Mariji povjerio i hrvatski narod. Povjerio joj je sve naše mučenike, sve one koji su svoju krv prolili za svetu vjeru i hr-vatski dom. A po nalogu Marijinog vjernog sina, blagopokojnog Pape Ivana Pavla II., koji je toliko volio hrvatski narod, mi danas popisujemo i štujemo svoje mučenike. Sa zahvalnošću častimo Marijin majčinski zagovor i obranu, u zajedništvu sa vjernim hrvatskim mučenicima čija će krv postati sjeme novih kršćana i predivnih plodova za naš narod. Najvjernija odvjetnice Hrvata i hr-vatski mučenici, molite za nas. Amen.
